במדבר כ"ה י"ד
וְשֵׁם אִישׁ יִשְׂרָאֵל הַמֻּכֶּה, אֲשֶׁר הֻכָּה אֶת-הַמִּדְיָנִית–זִמְרִי, בֶּן-סָלוּא:  נְשִׂיא בֵית-אָב, לַשִּׁמְעֹנִי.

שואל האור החיים:

מעשה העבירה קורה בפרשה הקודמת פרשת בלק. התורה לא כותבת את שמות האנשים. מה הסיבה שבפרשה זו כן. אם התורה רוצה לפרסם את שמם שתכתוב בפרשה הקודמת אם לא אז גם בפרשה הזו אין צורך לכתוב.

מתרץ האור החיים:

הקדוש ברוך הוא נמנע מלפרסם עושי עבירה ומקושש יוכיח ולכן לא פרסמה התורה את שמו בפרשה הקודמת.
בפרשת פנחס התורה מתארת את גדלות פנחס אומץ ליבו ומסירות נפשו. וזה יוכח רק כשנדע שמדובר בנשיא בישראל שלמרות גדלותו פנחס לא חשש וכן היא הייתה בת מלך.
לכן כאן הזכירה התורה את שמו.