א וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם.

שואל האור החיים הקדוש:

למה אמרה התורה וירא אליו ה ולא וירא ה אליו כמו בכל המקומות שכתוב קודם כל מי המדבר ולאחר מכן עם מי מדבר?

מבאר האור החיים הקדוש:

יש לברר לשם מה נגלה אליו ה ומה אמר לו?
אמרו חז"ל שבא לבקרו מכאב המילה אבל אין לזה רמז בכתוב.
ולכן מבאר האור החיים הקדוש שבא הקדוש ברוך הוא לבשרו שהשרה שכינתו עליו והוא מרכבה לשכינה.
וזוהי הלשון וירא אליו ה' כלומר שעליו נגלית השכינה מה שלא היה מובן אם היה נכתב וירא ה אליו.

עוד מוסיף האור החיים שבהמשך כשנתנבא אברהם מכאן ואילך כבר לא נכתב לשון וירא אלא ויאמר.
כי וירא בא לומר על עצם השראת השכינה.