כתוב בפרשה: "וישלח אבימלך מלך גרר ויקח את שרה: ויבא אלוקים אל אבימלך בחלום הלילה וכו'" (כ', ב'-ג')
וצ"ב – מדוע הקב"ה במקרה לקיחת אבימלך את שרה נגלה לאבימלך בחלום הלילה ומזהירו, בשונה ממקרה לקיחת שרה לבית פרעה בו הוא הכה את פרעה בנגעים? (עיין י"ב, ט"ו-י"ז)
ברצוני לומר שאולי ההבדל נובע מזה שאבימלך בירר בצורה יסודית מהו טיב הקשר בין שרה לאברהם, שכן שאל גם את אברהם וגם את שרה (עיין י"ד, ה'-ו') ולכן הקב"ה פשוט נגלה אליו בחלום והזהירו, משא"כ פרעה שיש לומר כי התרשל בבירור זה, שכן שאל רק את אברהם (יש לדייק זאת ממה שכתוב בפרק י"ב, פסוקים י"ח-י"ט), ובגלל זה הקב"ה הכה אותו בנגעים.
שיהיה לכולנו-
🌹שבת שלום ומבורך🌹
אבל את אבימלך הכה הקב"ה במגעים אחרים?
נגעים
איפה כתוב בתורה שהקב"ה הכה את אבימלך בנגעים?
רש"י על פסוק ט כותב שה' עצר כל נקבים של זרע קטנים וכו'
וכן כתוב בפסוק יח' " כי עצר עצר ה' בעד כל רחם לבית אבימלך" .
אמנם לא במגעים כמו שמצינו אצל פרעה אבל ה' הכה אותו באופן אחר אבל לא שלא הכהו כלל.
זה לא נראה כמו נגעים.
יותר סימן שיבין שמשהו לא טוב קורה
שים לב שיש לחלק בין עצירה לבין הכאה. דומה לחילוק אם אתה מכיר של הפסד מול מניעת רווח.
חזק וברוך