וורט קצר לשולחן שבת🍷

פרשת בשלח

בפרשת השבוע אנחנו קוראים על נס קריעת ים סוף.

מעמד יציאת מצרים וקריעת הים הוא אחד מהאירועים היסודיים ביותר ביהדות, בכל יום בתפילה, בשבת, בציצית בתפילין במזוזה ובעוד מצוות רבות ענינם הוא ׳זכר ליציאת מצרים׳,

יש להתבונן איפה, מדוע דווקא האירוע הזה נחקק לנצח בצורה כל כך משמעותית בחיינו.

משל מפורסם מספר על פסל אמן מומחה גדול, שהחליט שהוא רוצה לעשות את יצירת חייו. הלך והשקיע כמה חודשים ופיסל סוס – יצירת מופת של אומנות.
בהתרגשות גדולה העמיד את הסוס במרכז העיר וחיכה שאנשים יבואו בהמוניהם לצפות, אבל אין איש שם לב, אנשים עוברים ליד הסוס ואפילו לא מעיפים מבט.
שבור ורצוץ הלך האיש לביתו בפחי נפש, וסיפר לחבירו שזהו, הוא החליט שהוא מחליף מקצוע…
אמר לו החבר "בוא איתי מחר שוב לשוק העיר, ואראה לך עד כמה היצירה שלך שווה… למחרת הלכו שניהם, וכשהגיעו למקום חבירו הוציא מסור גדול וניסר את הסוס לשניים, ׳מה אתה עושה׳???

נזעק האמן, אבל חבירו הרגיע אותו ואמר לו, ׳חכה ותראה׳, בתוך דקות הכיכר הוצפה בהמוני סקרנים שבאו לחזות ביצירה המופלאה, הסביר החבר לאמן המשתומם ׳מכיון שהיצירה שלך היתה כל כך מושלמת אנשים חשבו שזה סוס אמיתי, ועל סוס אמיתי אין כל כך מה להסתכל, ברגע שניסרתי את הסוס – וסוס חצוי, אנשים לא רגילים לראות, זה כבר מוכיח שיש פה יצירת מופת"

והנמשל ברור; הקב״ה יצר את העולם הזה ואת כל הבריאה ומהווה ומחדש אותה כל הזמן ׳המחדש בטובו בכל יום *תמיד* מעשה בראשית,

אבל לפעמים מרוב שה' מסתתר בתוך הטבע אנחנו שוכחים שזה רק ׳פסל׳ ומתחילים לחשוב שזה 'סוס אמיתי', לכן ברא הקב״ה בעולם הנהגה אחרת – הנהגה שהיא מעל הטבע – הנהגה של נס – כדי ׳לנסר את הסוס׳ ולהזכיר לנו שגם הטבע הוא ׳יצירת אמנות׳ ומונהג על ידי הקב״ה בכל רגע.

בזה מסביר בעל ה׳נועם אלימלך׳

(בפרשתינו) למה בקריעת הים כתוב פעם אחת "בתוך הים ביבשה", ופעם אחת כתוב "ביבשה בתוך הים"?

עונה הנועם אלימלך תשובה מתוקה: בתחילה עם ישראל הלך בתוך הים ביבשה – הם נכנסו בהכרה שגם כשהם ׳בתוך הים׳ הם ׳ביבשה׳ – יש טבע שפועל לבד כביכול, אבל אח"כ כשהם ראו את הנס הגדול והכירו במציאות ה' הרי שגם כשהם הולכים ביבשה הם בעצם הולכים ׳בתוך הים׳ – וגם הטבע הוא נס לא פחות מהנס בעצמו.

ועל זה נסובו דברי הרמב״ן המפורסמים (סוף פרשת בא):

*ומן הנסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בנסים הנסתרים, שהם יסוד התורה כלה. שאין לאדם חלק בתורת משה רבינו, עד שנאמין בכל דברינו ומקרינו שכלם נסים. אין בהם טבע ומנהגו של עולם, בין ברבים בין ביחיד.*

שנזכה לחיות בכל רגע שכל חיינו ומקרינו כולם נסים!

שבת שלום ומבורך!