ימה של תורה – פרשת קרח תשפ"ב

'להיות' עשיר רוחני – בעבודת התשובה

"ותנו בהם אש ושימו עליהן קטרת לפני ה' מחר, והיה האיש אשר יבחר ה' הוא הקדוש רב לכם בני לוי". (במדבר טז, ז)

וברש"י: "רב לכם בני לוי, דבר גדול אמרתי לכם, ולא טפשים היו, שכך התרה בהם וקבלו עליהם לקרב, הם חטאו על נפשותם, שנאמר (להלן יז, ג) 'את מחתות החטאים האלה בנפשותם'. וקרח שפקח היה, מה ראה לשטות זה. עינו הטעתו, ראה שלשלת גדולה יוצאה ממנו, שמואל ששקול כנגד משה ואהרן, אמר בשבילו אני נמלט. וכ"ד משמרות עומדות מבני בניו, כולם מתנבאים ברוח הקודש, שנאמר (דהי"א כה, ה) 'כל אלה בנים להימן', אמר, אפשר כל הגדולה הזאת עתידה לעמוד ממני ואני אדום, לכך נשתתף לבוא לאותה חזקה, ששמע מפי משה שכולם אבודים ואחד נמלט, אשר יבחר ה' הוא הקדוש, טעה ותלה בעצמו, ולא ראה יפה, לפי שבניו עשו תשובה, ומשה היה רואה (ממדרש תנחומא ה')".

ולהלן: "ויקרב אותך ואת כל אחיך בני לוי איתך וביקשתם גם כהונה". (שם טז, י)

ובבעל הטורים: "ובקשתם, ג' במסורה. 'ובקשתם גם כהונה' (דהכא). 'ובקשתם משם את ה' אלו" (דברים ד, כט). 'ובקשתם אותי' בירמיה (כט, יג) על הגלות. כשתבקשו אותי בגלות בתשובה ותגאלו אז ובקשתם גם כהונה, שהיא בטילה מכם כל זמן שאתם בגלות".

*  *  *

לא די ב'לעשות' מה שעשירים עושים

היום נלמד פרק נוסף כיצד נוכל להיחלץ ממרוץ העכברים, איך נוכל להגדיל את תזרים המזומנים החודשי שלנו ובכך להיכנס למסלול המהיר.

במאמר הקודם למדנו [בפרשת שלח (פורסם באספקלריא שלח שנת תשפ"א) מאמר היציאה ממרוץ העכברים הרוחני], שהדרך שנוכל דרכה לצאת ממרוץ העכברים היא ככל שנרכוש יותר ויותר נכסים – נדל"ן, מניות ועסקים, אשר אלו יכניסו לנו הכנסות פאסיביות, הכנסה פסיבית מגיעה רק משני מקורות: פעילות השכרה או "פעילות מסחרית או עסקית בה אינך משתתף באופן מהותי". הכנסות אלו יצטברו ויגדילו את תזרים המזומנים שלנו מעל שורת סה"כ ההוצאות.

אלא שכאן אנו נופלים במכשול הראשון עליו נלמד היום ונראה כיצד אנחנו מצליחים להיחלץ ממנו.

הרבה אנשים רואים עשירים שרוכשים בית גדול ומהודר, רוכשים עסק, נדל"ן להשקעה ומניות. המטרה שלהם להשיג את היעד אותו קבעו כחזון – להיות עשירים, ולכן הם עושים מה שעשירים עושים – רוכשים עסק, נדל"ן ומניות וממתינים שההכנסה תגיע מאותו נכס שרכשו.

עשינו מה שעשירים עושים, הם אומרים, מדוע זה גורם לנו רק להגביר את קצב העבודה שלנו לעבוד קשה יותר, להיות פחות זמן עם המשפחה, ולהרוויח פחות? שואלים.

העשרים רוכשים נדל"ן, עסק ומניות, וככל שעובר הזמן – עובדים פחות ומרוויחים יותר, מה קורה לנו כשאנחנו עושים בדיוק מה שעשירים עושים?

*  *  *

היסוד של העשירים – סידור המושגים בסדר הנכון

לצורך התשובה נצייר לעצמנו שלושה מושגים: להיות > לעשות > להשיג.

את שלושת המושגים הללו נציב לנגד עיננו בכל תהליך הצמיחה הכלכלית שלנו, עד שנגיע לחירות פיננסית טובה.

רוב האנשים מציבים יעד וחזון אותו הם רוצים להשיג, ומתחילים לעשות דברים למענו. הם עושים בדיוק מה שעשירים עושים, אבל הם הפכו את סדר המושגים: להשיג > לעשות > להיות!

אנשי מעמד הביניים והעניים חושבים שאם יציבו את היעד להשגה – עושר ויעשו מה שעשירים עושים הם בוודאי יהפכו ביום מן הימים לעשירים.

אלא שהאמת מתגלית לעיניהם, הם ממשיכים לרוץ בתוך מרוץ העכברים בלי יכולת לעצור – כדי להשיג את החזון הם עושים, עובדים קשה ונכנסים להתחייבויות גדולות יותר, בכך עושים עוד, ונכנסים להתחייבויות גדולות יותר וחוזר חלילה…

סודם של העשירים הוא לא בעשיה או בטכניקה איך לעשות, אלא הסוד הוא בסדר המושגים:

להיות > לעשות > להשיג!

'להיות' עשיר הוא שינוי אופי וחשיבה של האדם. כל אדם מונע מנסיעה אחר הזרם, הוא עושה מה שכולם עושים, הוא מתמלא פחד כשעולה במחשבה שלו עשיה שיש בה סיכון, הוא מעדיף לחיות בביטחון פיננסי ולא בחירות פיננסית, הוא מונע מרגשות של "הי" ולא מחישוב של רווח והפסד.

'להיות' עשיר פירושו, לעשות שינוי אופי וחשיבה מחיים של ביטחון פיננסי לחיים של חירות פיננסית, והחיים הללו דורשים הרבה שינויים פנימיים באדם – להתגבר על הפחד ולא לפעול על פיו, לעשות דברים כנגד הזרם הכללי והלך החשיבה של בני האדם, החברים המשפחה וכדו'. לא לרכוש דברים שנראה שיש בהם הצלחה ממבט ראשון הנוצץ לעין, אלא לחשב הפסד ורווח ורק כך לפעול.

'להיות' – דורש חזרה פנימיות האדם, השורש ממנו בא ולהפסיק לפעול כפי מה שהורגל כתוצאה מחיים בחברה כל-שהיא או מהלך חשיבה שהוטמעה בו בשגגה על ידי הוריו ומשפחתו.

כך האדם נהפך במהותו 'להיות' עשיר, ומעתה יכול לעבור למושג השני > לעשות!

כשאנחנו משתנים 'להיות' עשירים ממעמד הביניים והעניים, נוכל להתחיל לעשות מה שעשירים עושים, וכשנעשה זאת נגלה ששני העשיות הבדל עצום יש ביניהם, אלו שני מעשים שונים.

*  *  *

קורח הקדים את ה'להשיג' לפני ה'להיות'

פרשת השבוע באה ללמד אותנו יסוד גדול זה, כיצד נוכל להיחלץ ממרוץ העכברים הרוחני שלנו?

דיברנו על כך בשיעור הקודם, על ידי שנרכוש יותר ויותר נכסים רוחניים ונמעט במותרות והתחייבויות – על ידי שנעשה מצוות באופן של מצוה, קירבת השם, דבקות בהשם, כשנעשה חסד בתור חסד נקי וטהור בלי נגיעות ורצונות עצמיים, אז יהיו אלו מצוות כנכסים שיהוו יסוד לשכר מצוה מצוה ולמצוה גוררת מצוה.

אולם, זאת לא דיברנו בשיעור הקודם, כי לא די בכך שנעשה את המצוה לאחר שקבענו את היעד להשגה, מפני שאם נהפך את סדר המושגים: להשיג > לעשות, נגלה עדיין שאנחנו רצים במרוץ העכברים הרוחני שלנו ומשהו לא תקין יגרום שניפול מן הדרך ונפסיק לעשות את אותם מעשי מצוות.

היסוד הוא בסדר המושגים הנכון: להיות > לעשות > להשיג!

'להיות' עשיר ברוחניות – פירוש הדבר לעשות תשובה. לשנות תחילה את הפנימיות והלך המחשבה.

"קרח, מה ראה לשטות זה? ראה שלשלת יוצאה ממנו, שמואל ששקול כמשה ואהן". קרח הציב לעצמו יעד והשגה שראה ברוח הקודש, דרגה נשגבה של שמואל ששקול כמשה ואהרן, ואת זה רצה להשיג > ובכדי להשיג הוא התחיל לעשות, הוא נלחם על החזקה בנשיאות, הוא שאף לגדלות של כהונה, הוא עשה הרבה אך נכשל בכך.

מדוע? מפני שהחליף את סדר המושגים: להיות > לעשות > להשיג!

להיות על ידי תשובה, זאת לא עשה קורח. בניו שחזרו בתשובה, שינו את הפנימיות שלהם, את הלך החשיבה שלהם, בכך זכו שהעשייה שלהם הביאתם לכלל השגת היעד – זכו לשמואל כמשה ואהרן.

הוא מה שאמר משה רע"ה לקורח ועדתו "ובקשתם גם כהונה", והבעל הטורים מקשר את הפסוקים של הגלות בזמן ירמיהו – שרק אם יקיימו את הפסוק "ובקשתם אותי" זאת ע"י עבודת התשובה.

'להיות' עשיר רוחני, זה להיות בעל תשובה. כאשר כל מעשיו לשם שמיים, לצורך קירבת ה' אז ישיג את חזונו וייעודו להיות עבד ה' העומד לשרתו תמיד כשמואל הנביא.

כשעם ישראל נמצאים בגלות וידרשו את ה' בקיום הפסוק "ובקשתם אותי" בעבודת התשובה, יזכו לגאולה בקיום הפסוק "ובקשתם משם את ה' אלו'" – בבנין בית המקדש השלישי. וכשאלו יתקיימו יזכו עם ישראל לקיום הפסוק "ובקשתם גם כהונה" לראות בעז"ה במהרה כהנים בעבודתם ולוויים על דוכנם בשירם ובזמרם ועם ישראל על מעמדם, אכי"ר.

שבת שלום ומבורך!

לתגובות: GMAIL.COM@YSHTORA1