בחירה עצמית

לרבים מאיתנו קיימת הנטיה לשאול את עצמינו: "מה משקל הבחירות שלנו?"האם ישנה אפשרות לשנות את בחירותינו לאחר שאלו יצאו להן לדרך?!"

בתרבויות רבות בעולם היה נהוג לחשוב שבחירתו של האדם חורצת את גורלו עד סוף ימיו ועל כן עליו לקבלה בהכנעה. לפי תפיסה זו גורלו של אדם עוור מכתיב את מהלך חייו ואין הוא יכול לשנות את מהלך הדברים במאומה.

הדבר מפחיד שבעתיים כאשר אנחנו משליכים אותו לתחום החינוך והגדילה של ילדינו.

היה זה לא מזמן כאשר פוגש אותי אב לנער מתבגר ומשתף אותי על החלטתו להעביר את הבן למוסד לימודי אחר.

ניסיתי להבין איתו ביחד מהי הסיבה שמעבירים נער בשיא הצלחתו למוסד לימודים שפחות מתאים לו אך לא קבלתי תשובות ברורות.

"תרפה" אמרתי לעצמי. הרגשתי שאין צורך להמשיך ללחוץ.

מספר ימים עברו מאז ההחלטה ובינתיים התברר כי זו החלטת הבן בהשפעת מספר חברים ומכרים.

סרבתי לקבל את זה, אך למרות זאת המציאות הטיחה בפניי את העובדה כי הנער רגע לפני נשירה.

החלטתי לשוחח עם הבן בעצמו. כששמעתי את תגובותיו לשאלותיי הבנתי כי אין די בטענותיו ,ניכר היה שזוהי החלטה בהשפעת הסביבה.

הצעתי לו שני אפשרויות כך שמצאתי את עצמי ממתין מספר ימים להחלטתו.

מאוד שמחתי לשמוע כי בבחירתו הוא סינן לעצמו איפה טובתו האישית ואיפה טובת החברה, שכן בהחלטתו הוא בחר בטובתו האישית ללא שאדם מבוגר יכריח אותו.

"ראה נתתי לפניך את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע…ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך"

אחת השאלות שיש לנו לשאול כאן כיצד יש כאן בחירה עצמית אם התורה מצווה אותנו במה לבחור?

בגמרא מובאת דרשה: בד' פרקים העולם נידון בפסח על התבואה בעצרת על פירות האילן בראש השנה כל באי עולם עוברים לפניו כבני מירון ובחג נידונים על המים. (ר"ה טז.)

כאן המקום להוסיף ולשאול מדוע צריך עוד דין על התבואה אם הכל נכתב בראש השנה?

על פי המשך הגמרא ניתן להבין שאכן כן, אדם קובע את מזלו בראש השנה לאורך כל השנה כולה אך עדיין ישנם כמין "תחנות" במהלך השנה בהן יוכל אדם לשפר את גורלו לפי החלטותיו החדשות.

לפי הסבר זה יש לנו להבין את הצווי של ה' "ובחרת בחיים" כל זמן שאתה בחיים אל תהסס לבחור.

אל תהסס גם לשפר את בחירותיך פעם אחר פעם כי כל זמן שהנר דולק אפשר עוד לתקן.

 

🌹שבת שלום מירושלים🌹

ברכת שנה טובה שלוחה לכל קוראי "רזא דשבת"

נכתב לע"נ:
🖋️ מו"ח ינון בן יחיאל.
🖋️שמריה בן סעדיה.
🖋️צדוק בן ניסים.