שמחה של מצווה

מה שכותבים בשטר התנאים ׳העומד מצד החתן׳ ו׳העומד מצד הכלה, לומר שהמחותנים הם כעומדים בצד והשי"ת הוא הדואג ועושה לכל צרכי הנישואין ועל המחותנים רק לבטוח בהשי"ת ולעמוד ולראות את ישועת השי"ת בכל פרט ופרט מצרכי הנישואין.

(יסוד צדיק, ערך שמחה של מצווה)

אחד מחסידיו שטח לפניו את צערו שיש לו שתי בנות שהגיעו לפרקן מציעים לפניהם שידוכים הגונים, אך ירא לגשת לכל הצעה שהיא, מאחר שהוא שקוע בחובות גדולים, כפלים משווי כל הסחורה בחנותו, ובעלי החובות נוגשים, ואינו יודע לשית עצות בנפשו, כיצד יוכל לקבל עליו עול נשואין, ועיניו רואות וכלות, לראות בבנותיו שהגיעו לפרקן ואין בידו להושיע. אמר לו רבינו לערוך חשבון מדויק מהחובות וערך הסחורות שבחנותו. יצא, בדק ומצא שהחובות עודפים על הסחורה שבחנותו בשש מאות רובל. ויאמר לו רבינו: יש לנו בקבלה מאבותינו הק' שלהוצאות חתונה יש אוצר מיוחד, על כן בטח בהשי"ת להלוות על זה והוא ישלם לך, ואל תדחה השידוכין. לאחר זמן חזר שוב אותו חסיד בענין שידוך, ושוב שטח את מר לבו על מצבו הדחוק, כשבעלי חובות דוחקים ואין בידו מאומה, וכיצד יוכל לקבל עליו עול נשואין. הזכירו רבינו מהשידוכים הקודמים, עת עמד להשיא את שתי בנותיו, ובקשו לערוך עתה שוב חשבון מהחובות שלו וערך הסחורה שיש לו. יצא שוב ובדק חשבונותיו, ומצא שההוצאות של נשואי שתי בנותיו הסתכמו בכשלושת אלפים רובל כסף, אולם חובותיו נשארו כשהיו, שש מאות רובל, לא החסירו ולא העדיפו. נוכח עתה במו עיניו שההוצאות הנשואין של כשלושת אלפים רובל פרע לו השי"ת לגמרי. ונענה אליו רבינו: הינך רואה בעיניך שהשי"ת עוזר להבוטחים עליו.

(יסוד צדיק, ערך שמחה של מצווה)