ארוע ופרשנות

כמה פעמים ביום יוצא לנו לכעוס על ילדינו מבלי לדעת מה הסיבה? שאל המרצה את תלמידיו.

"כמה יצא לנו ליצור מצבי כאוס בבית והתברר לנו שטעינו?!" הסביר המרצה את שאלתו.

בזה אחר זה ישבו וחשבו התלמידים האם יש אפשרות לכעוס בלי לדעת את הסיבה?! המרצה שהכיר בסיעור מוחות שיצר נתן אתגר לתלמידיו החל מהיום השתדלו למעט במילה למה. "האתגר שאני נותן לכם" הנחה המרצה "ספרו לכם בבית כמה פעמים ביום אתם באים בטענות כלפי בני הבית על לא דבר."

לאחר שבוע סכמו הסטודנטים כי האתגר היה מפרך אך מאוד עזר להם למודעות עצמית.

"לעיתים צריך להעיר כיצד נדע מתי מעירים מתי כועסים ואם זה לשם חינוך ובכלל…" אמרו בזה אחר זה.

בשלהי פרשתינו אנו עדים לאדם שהעז לגדף את שם ה' ועם ישראל מוציא אותו למשמר כדי לדעת את דבר ה' מה לעשות איתו?! הקב"ה מתגלה למשה רבינו ואומר לו
"הוצא את המקלל מחוץ למחנה… ורגמו אותו כל העדה" (כד',יד')

לאחר מכן, הקב"ה מצווה את משה רבינו ללמד את עם ישראל "ואיש כי יכה כל נפש אדם מות יומת" (כד',יז')

שואל כאן הכלי יקר: מה שייך אזהרת מכה נפש אדם למקרה של אותו אדם שגידף ומדוע הקב"ה מזהיר על מכה נפש לאחר המקרה של המגדף?

יסוד עצום מוכיח מכאן הכלי יקר:

באה התורה ללמד אותנו שיש מקרים שאדם כועס ופועל מתוך הרגש וכך הוא יוצר מריבה מתוך דמיון שמריבה זו תוביל אותו לשלום שהרי הצדק עימו.

על זה אומר הכלי יקר נקוט כלל זה בידך
אין שלום בא מתוך מריבה.

מודל אפר"ת ( אירוע פרשנות רגש תגובה) שהתפתח בעקבות גישתו ההתנהגותית של הפסיכולוג אלפרד אדלר סובר כי בזמנים מעין אלו ניתנת בידינו הבחירה איך להגיב.
תגובה הניתנת מתוך רגש עלולה להיות מסוכנת.

אנחנו מבינים את האירוע ואיך אנחנו רוצים להגיב.

אם אנחנו רוצים לחיות בשלום עם מכרינו עלינו לפרש את האירוע בצורה נכונה להגיב נכון ולהפנים…

מוטב לא לומר מילה מאשר לומר מילה פוגעת.

🌹שבת שלום ומבורך🌹

נכתב לע"נ:
🖋️ מו"ח ינון בן יחיאל.
🖋️סבי שמריה בן סעדיה.
🖋️סבי צדוק בן ניסים.